夜讀唐詩王灣《次北固山下》，每逢佳節到時，耳聞目睹在外遊子行色匆匆歸家的身影，客路青山外，行舟綠水前”此句，更讓人頓生鄉思之情。
我的故鄉在浙江甌南窮癖的山村裡，這些年，隨著人們逐漸的搬離，窮鄉僻壤的故鄉漸漸地蕭索了。
在這個原本聚族而居的村落理，鄉人們祖輩都靠著在山林勞作繁衍生息。在我的記憶裡，幼年的故鄉是喧囂熱鬧的。大家過著日出而作日入而息的日子，外出的人很少，村落間雞犬相聞，人語相近，雖然貧窮，但鄉人多相互走動，溫馨而有生氣。如今在經濟浪潮之下，青壯年人追尋著美麗的夢想都外出了，積攢了一些家資便不再回來，彼此散落在各方謀生的地方，只在逢年過節或者留居的親友老人過世才回鄉一趟。
老輩的人固然都認識，同期離家外出謀生的人們也還能記得，然而，後輩的子侄們因為經年不 見，變化頗多，對於家鄉遠沒有我們的情感，相互間便有很多人不相識了。
我也算是離開故鄉很多年的人，每因近親紅白喜宴或是偶爾歸鄉探親時遇見鄉人，都有一番感觸或驚異，某家老人又過世了，某位年長的人這麼老了，某個同齡人發福謝頂了，某人的孩子長這麼高成小伙姑娘了……本鄉本土的語言現在還能用著，同鄉人無論在何處相遇，家鄉的語言總是那麼親切自然，但我們的下一輩因為不再生活在故鄉，沒有了語言環境已然不會了，這一批的同齡人偶爾相 聚相互交流只得用普通話，而不是祖輩流傳下的家鄉方言，大約等到我們的長輩和我們這一代人都相繼離世的時候，老家或許就再沒有人居住了，流傳了數百年的故鄉方言也就壽終正寢，這大約是祖宗們怎麼也想不到的吧。
留守在故鄉的年邁父母尚健在，我們兄弟倆雖然經年在外，故鄉還是我們的故鄉，回家的感覺因為父母的牽繫依然溫暖。但我們的長輩就像麥草一樣，為流年割去一茬又一茬，他們終將會在不遠的日子裡離我們而去，故鄉的那個家便破碎了，那裡除了有我們前輩的荒塚和依稀的舊年記憶外，我們眷戀的東西終將逐漸淡忘消失，那時，故鄉或許就真成記憶裡的故鄉了。
“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”詩人尚有歸雁傳書，許多年後那時的我呢，故鄉何處？
我的故鄉在浙江甌南窮癖的山村裡，這些年，隨著人們逐漸的搬離，窮鄉僻壤的故鄉漸漸地蕭索了。
在這個原本聚族而居的村落理，鄉人們祖輩都靠著在山林勞作繁衍生息。在我的記憶裡，幼年的故鄉是喧囂熱鬧的。大家過著日出而作日入而息的日子，外出的人很少，村落間雞犬相聞，人語相近，雖然貧窮，但鄉人多相互走動，溫馨而有生氣。如今在經濟浪潮之下，青壯年人追尋著美麗的夢想都外出了，積攢了一些家資便不再回來，彼此散落在各方謀生的地方，只在逢年過節或者留居的親友老人過世才回鄉一趟。
老輩的人固然都認識，同期離家外出謀生的人們也還能記得，然而，後輩的子侄們因為經年不 見，變化頗多，對於家鄉遠沒有我們的情感，相互間便有很多人不相識了。
我也算是離開故鄉很多年的人，每因近親紅白喜宴或是偶爾歸鄉探親時遇見鄉人，都有一番感觸或驚異，某家老人又過世了，某位年長的人這麼老了，某個同齡人發福謝頂了，某人的孩子長這麼高成小伙姑娘了……本鄉本土的語言現在還能用著，同鄉人無論在何處相遇，家鄉的語言總是那麼親切自然，但我們的下一輩因為不再生活在故鄉，沒有了語言環境已然不會了，這一批的同齡人偶爾相 聚相互交流只得用普通話，而不是祖輩流傳下的家鄉方言，大約等到我們的長輩和我們這一代人都相繼離世的時候，老家或許就再沒有人居住了，流傳了數百年的故鄉方言也就壽終正寢，這大約是祖宗們怎麼也想不到的吧。
留守在故鄉的年邁父母尚健在，我們兄弟倆雖然經年在外，故鄉還是我們的故鄉，回家的感覺因為父母的牽繫依然溫暖。但我們的長輩就像麥草一樣，為流年割去一茬又一茬，他們終將會在不遠的日子裡離我們而去，故鄉的那個家便破碎了，那裡除了有我們前輩的荒塚和依稀的舊年記憶外，我們眷戀的東西終將逐漸淡忘消失，那時，故鄉或許就真成記憶裡的故鄉了。
“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”詩人尚有歸雁傳書，許多年後那時的我呢，故鄉何處？
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